Categorie: CulRim

Traduit par Mohamed OuldBouleiba Après  la traduction des  textes des explorateurs : Mage, Doulse et Vincent, et Voyage à l’intérieur de l’Afrique de Mongo Park,  Pierre Bonte, l’Emirat de l’Adrar, de l’ouvrage de F. de Chassey la Mauritanie 1900 – 1975 », vient le livre de Philippe Marchesin  Tribus, Ethnies et Pouvoir en Mauritanie (janvier 2014). Son tirage a bénéficié du soutien du Service de Coopération et d’Action Culturelle de l’Ambassade de France en Mauritanie,…

Comment retourner le français de France après l’avoir « détourné »? En l’adoptant d’abord, comme langue d’enseignement et de travail, et en l’adaptant ensuite en l’utilisant dans le parler hassaniya de tous les jours. « effour » (four), « guedronh » (goudron), we-te (auto), chariit (charrette), veudghou (vide de goût). Je cite cinq mots, il y en a mille ou plus ! Un chercheur mauritanien a révélé, sur sa page facebook, qu’il entreprend actuellement un travail tendant à…

La maison d’édition Joussour vient de publier, la traduction en arabe par le professeur Mohamed Ould Bouleiba de « Mauritanie 1900 – 1975 » publié pour la première fois chez Anthropos en 1978 par Francis de Chassey. Le tirage de cette traduction a bénéficié du soutien de l’Ambassade de France en Mauritanie et de l’Université et de la communauté urbaine de Nouakchott. La traduction de cet ouvrage, est à notre avis très…

Je dois présenter, lundi 1er avril, à l’université de Nouakchott, devant un parterre d’hommes de lettres, mon livre, Le Parler français Hassaniya. Bon, je dis livre par abus de langage, peut être parce qu’il s’agit d’un vieux manuscrit qui gît depuis près de vingt ans dans le fonds mauritanien du Centre culturel français (devenu Institut français) et dont j’ai conservé une copie actualisée, au  fur et à mesure de l’évolution du…

Riz au poisson, riz à la viande, couscous, Bassi* ? Mafé, méchoui ou encore gossi *? Il faut savoir choisir c’est l’essentiel. Le riz au poisson, on en raffole à tout moment. Bien préparé par les mains expertes de la bindana* Dont le seul souci est d’entendre « hah mahla tet’yab vlana »* Le riz à la viande, les connaisseurs vous diront que c’est aussi bon. Au poisson ou à la viande, blanc…

Suite à la reprise de mon billet sur Mondoblog de RFI « Moi et mes 101 femmes » par le site à grande audience cridem.org, des critiques ont fusé de toutes parts et c’est à peine si certains ne m’ont pas accusé de mécréance. Parce que j’ai évoqué une tranche de vie que beaucoup de mauritaniens partagent avec moi mais n’osent pas le dire. Qu’est-ce qui est choquant dans ce que j’ai écrit ?…

A l’occasion de la deuxième édition du « Festival du Fleuve », parrainé par le ministère mauritanien de la Culture, de la jeunesse et des sports, combiné, cette année avec la 8ème Edition du Festival Blues du Fleuve du célèbre musicien Baba Maal, le Fleuve Sénégal n’était plus la frontière naturelle entre la Mauritanie et le Sénégal mais est redevenu un facteur d’union entre les populations des deux rives. Le Festival du…

De l’usage de quelques expressions et mots français dans le dialecte hassanya de Mauritanie C     101. Cabbafōr ou cappafōr (coffre-fort). 102. Cabīne (Cabine). 1.Espace aménagé pour le conducteur, sur un camion. 2. Cabine téléphonique.   103. Cabīteïne (Capitaine).   104. Cāble (câble)   105. Cāsh (cash)   106. Cā-che (cachet) : tampon.   107. Cādre (cadre) : 1. Bordure entourant un tableau, un miroir. 2. Haut fonctionnaire.   108. Caddu (cadeau)  …

De l’usage de quelques expressions et mots français dans le dialecte hassaniya de Mauritanie B   20. Bac (baccalauréat)   21. Bāche (bâche) : forte toile, souvent rendu imperméable et imputrescible, destinée à protéger des voitures, des chargements, des récoltes, etc.   22. Bāg (bac) : 1. bateau large et plat assurant la traversée d’un cours d’eau (Les Mauritaniens ne connaissent que le légendaire « bāg Rosso » (Bac de Rosso). 2. Bac à…

De l’usage de quelques expressions et mots français dans le dialecte Hassaniya de Mauritanie     A   1. Abranti (apprenti) : C’est le nom générique que l’on donne à des individus, plus ou moins jeunes, qui offrent leurs services dans des véhicules de transport, dans l’espoir de devenir, un jour, chauffeur. Cet « abrantissage » se pratique dans tous les métiers mais, bizarrement, cette étiquette « d’abranti » – on dit aussi tout simplement…